die rosarote brille

Aus unbekannter Feder stammt das schöne Zitat ?Freiheit bedeutet, sich niemals entschuldigen zu müssen?. Nun ist es dennoch so, dass wir uns tagtäglich für etwas entschuldigen oder zumindest ein schlechtes Gewissen haben, weil wir uns nicht entschuldigt haben: Ob das jetzt die fünfzehn Minuten Verspätung bei einer Verabredung sind, der Fehler, den wir im Büro zu verantworten zu haben, oder der Fehltritt, den wir uns in einer Beziehung geleistet haben, wir alle entschuldigen uns unentwegt und permanent für Dinge, die wir gemeint haben, falsch gemacht zu haben.



Vor der Entschuldigung bzw. dem schlechten Gewissen selbst steht allerdings die subjektive Erkenntnis, etwas falsch gemacht zu haben, wegen dessen wir uns schuldig fühlen müssten. Was aber richtig und falsch ist, ist nicht nur eine Auslegungssache, sondern auch kultureller, normativer Konsens einer Gesellschaft. Während sich Briten beispielsweise überbordend dafür entschuldigen, einem in einem öffentlichen Verkehrsmittel aufgrund akuten Platzmangels zu nahe getreten zu sein, fällt dem Italiener im überfüllten Bus nicht im Traum ein, sich dafür zu entschuldigen, dass er nur Millimeter vom Ohr des Mitfahrenden lautstark mit seiner Freundin telefoniert.

Was dem einen also eine Schuldigkeit, ist dem anderen eine Selbstverständlichkeit. Dahinter stehen Verhaltensregeln einer Gesellschaft, die Verhaltensmaßnahmen als jeweils richtig oder falsch beurteilen. Diese Verhaltensregeln gelten aber auch in einer Gesellschaft nicht für alle im gleichen Maße: Gemäß den traditionellen Geschlechtsdefinitionen steht es Männern beispielsweise relativ anstandslos zu, öffentlich an einen Baum zu pinkeln, während eine Frau dasselbe Recht nicht besitzt. Auch das laute Auftreten in der Öffentlichkeit und das Recht, sich zu nehmen, was man bzw. frau will, ist geschlechtsspezifisch getrennt.



So kommt es, dass Frauen, wenn sie lautstark für ihre Überzeugungen eintreten, unbeirrt ihre Ziele, die von den traditionellen Geschlechtervorstellungen abweichen, verfolgen, oder ihre Wünsche ohne Zögern öffentlich artikulieren, das Gefühl haben, dass ihnen eben diese Rechte, die für einen Mann selbstverständlich sind, nicht zustehen. Sie werden leise (gemacht), sie zögern, sie ziehen sich zurück, im besten Fall verfolgen sie ihre Ziele im Stillen, im schlimmsten Fall ziehen sie sich so weit zurück, dass sie ebendiese nie mehr erreichen.



Natürlich stellen sich Frauen, die solchermaßen auf kulturelle Sanktionsmaßnahmen, die ihnen zeigen sollen, wo ihr Platz in der Gesellschaft ist, selbst ein Bein. Es erfordert viel Mut, Stärke und Selbstbewusstsein, sich von normativen Vorschreibungen nicht ins Bockshorn jagen zu lassen und buchstäblich lautstark zu dem zu stehen, was man selbst ist und vertritt. Wenn sie es tun, weht Frauen immer noch ein rauerer Wind ins Gesicht als Männer, die für ihre Überzeugungen eintreten und konkret sagen, was ihnen gefällt und was eben nicht. Um hier eine endgültige Gleichstellung zu erreichen, braucht es auf der einen Seite Männer, die anerkennen, dass eine Frau nicht nur genauso das Recht hat, zu sagen, was sie will und was sie nicht will, sondern die auch wissen, dass eine Frau nein meint, wenn sie nein sagt.



Und auf der anderen Seite braucht es Frauen, die sich vom Leben nehmen, was SIE wollen ? ohne sich dafür zu entschuldigen.